Период сутр. (Индия от 5 в. до. н.э. до 5 в. н.э.)
В период сутр ритуалисты привели в систему непостоянную массу ритуалов, и каждая грихья-сутра описывает церемонии в определенном порядке. Впрочем, грихьясутры немного отличаются расположением материала и в некоторых деталях. Это объясняется тем, что каждый ведийский род имел свою собственную сутру, отражающую местные и племенные различия. Но существенных различий не было, поскольку религиозные и социальные основы оставались теми же. Они цитируют почти те же самые ведийские стихи и следуют тем же свадебным обычаям.

Один из многочисленных атрибутов индийской философии жизни индуизма - моли.
Моли это небольшая (чуть более полуметра) красная веревочка, которая повязывается на кисть правой руки.
Моли можно взять в любом индуистском храме.
Лучше если моли повяжет на руку pandit ji (пандит-джи), служитель храма, имеющий духовный сан.

Ритуалы упаяны - посвящения в индуизме

Символические действия.

После того как ученику давали все необходимое в древности для ученичества, следовал ряд символических действий перед тем, как учитель собственно принимал к себе ученика.

"Башня Молчания", как сказано, кладбище парсов. Тут богатый и убогий, набоб и кули, мужчины, женщины и дети - все кладутся рядом, и от каждого из них через несколько минут остаются лишь одни скелеты... Странное, тяжелое впечатление производят на иностранца эти "башни", где действительно целые века царствует гробовое молчание.