Индия по-русски ~ мобильная версия

практика

Практика йоги, духовная практика, иные религиозные практики в Индии. Практические вопросы физического оздоровления и самосовершенствования.
Сурья намаскар - хорошо известная оживляющая техника в пределах йогического репертуара. Этот многосторонний прикладной прием - один из наиболее употребляемых методов для поддержания здоровья, энергичной активной жизни и, в то же время, он является подготовкой к духовному пробуждению и, как результат, к расширению сознания.

Куда я иду? Каков мой путь?

ШЛОКА 2
Мы все развиваемся по направлению к Богу, и этот опыт есть наш путь. С опытом мы перерастаем из страха в бесстрашие, из гнева - в любовь, из
вражды - в мир, из тьмы - в свет и единство в Боге.

В йоге существует несколько охлаждающих пранаям, то есть дыхательных техник, которым уже наверное пора научиться всем в условиях патологический жары, которая пришла в Россию. Если нет кондиционера, душа и бассейна то пранаяма остается пожалуй единственным средством спастись от перегревания и хоть как-то поддержать здоровье измученного зноем тела.
Ниже привожу описание охлаждающих пранаям от 2 авторитетных на мой взгляд авторов Шивананда Свами из книги "Наука Пранаямы " и Б. К. С. Айенгара из его книги "Пранаяма. Искусство дыхания". Описания пранаям этих гуру различаются, поэтому наверное стоит попробовать обе и понаблюдать, что лучше именно для вас.

Ментальное безмолвие, называемое также молчание разума, признается как одна из важных практик и достижений, необходимых для продвижения вглубь себя, во многих восточных традициях - индийской йоге и буддийских тантрических практиках.
Достижение состояние безмолвия разума помимо просто интересного опыта даже изменение ощущения себя и мира вокруг, и по опыту очень помогает в трансформации сознания от обыденного до другого, более осознанного и свободного, когда голова не диктует душе свои законы и прихоти.

Решила написать отчетик с впечатлениями о посещении конгресса адвайта веданты, может кто тоже бывал там же, где и я, а мож в других местах, но вдруг будет интересно...

1. Семинар по Гималайской йоге - Махайог Сомнатх Гири Махарадж Пайлот Баба Джи (Индия)
Семинар понравился. Ответы на вопросы были очь интересные, классный переводчик, который кажеца ужасно знакомым.

Представление о карме распространилось за пределы азиатских религий, которые создали его, и стало центральным понятием сегодняшней йоги и движения «нью-эйдж». В сегодняшние дни карма регулярно упоминается по центральным американским телевизионным программам и в кинофильмах. В прошлом году, когда я обсуждал концепцию кармы с первокурсниками колледжа на Гаваях, один из студентов охарактеризовал карму, как: «что посеешь, то и пожнёшь», выразив таким образом закрепившееся за ней определение, данное современной культурой. К сожалению, большое число людей имеет, в лучшем случае, всего лишь ограниченное представление о карме, как об абстрактном принципе, не имеющем применения к своей жизни.

Поздравляю всех с наступающим праздником Махашиваратри. Названием переводится как “Великая ночь Шивы” и празднуется (в Индии) в ночь перед наступающием новолунием. Предлагаю нам праздновать также. Время празднования определяют по лунному календарю, так что дата получается каждый год разная. И тут начинается всякая путаница с вычислениями даты праздника в конкретной местности.

. Хорошо известна роль, которую играли в некоторых индийских аскетических школах кладбища (шмашана), наряду с медитациями, исполнявшимися йогином сидя на трупе. В текстах часто подчеркивается их символический характер: кладбище представляет всеобщность психоментальной жизни, которая поддерживается эго-сознанием; трупы означают разнообразие действий чувств и сознания.
Восседая посреди профанного мира, йогин «сжигает» кармическую деятельность, которая вскармливает этот мир, подобно тому как сжигают на кладбищах трупы. Занимаясь сосредоточением на шмашане, он быстрее и эффективнее уничтожает эгоистические тенденции; в то же время он освобождается от страха, вызывая жутких демонов и приобретая над ними власть.
Существует группа шиваитских аскетов, агхоров

Читать Цели йоги с начала
Каждая из гун, действующих на ahankara, представляет свою особую опасность для садхака, который совершил sankalpa самоотречения, но еще не достиг его полной завершенности.

| Авторы Индонета | Создатель Индонета | Контакты | Правила сайта | Карта сайта | FAQ |
Рейтинг@Mail.ru