Раздел 1
Шамбхава-упайя
1. Чистое сознание, которое обладает абсолютной свободой (в познании и действии) – природа Реальности.

2. Ограниченное знание – причина связанности (оковы) эмпирической самости.

3. Майя (сила иллюзии) и связанные с ней субстанции, образующие источник мира; чья форма – активность, посредством которой осуществляется мирская жизнь – также причина связанности.

Внимание Индии поглощено временем; внимание Запада – пространством. Музыка и танец – это временное искусство для Индии. Для Запада – это искусство пространственное.
Для Индии танец – это нечто возвышенное. Считается, что в своей высшей форме танец сочетается с космическим ритмом. Исполнитель пребывает в блаженстве. Великий суфийский поэт-мистик Руми сказал, что танец – это «кратчайший путь к Богу.»

Существует два вида классического индийского танда: сольный танец, в одном из семи главных танцевальных стилей бхарат натьям, катхак, манипури, катхакали, кучипуди, одисси и мохини-аттам, — и танцевальная драма. В современном танцевальном искусстве Индии оба вида часто смешиваются. Катхакали, кучипуди, бхарат-натъям и мани-пури могут быть танцевальными драмами, групповыми танцами.

Слово Карма стало очень популярно в России в последнее время: в 1990-х года вышла книга С.Н.Лазарева "Диагностика кармы", следом появились люди, которые "очищают карму", вобщем словом карма манипулируют по-разному, придавая ему самый разный смысл. Но это слово пришло из санскрита, поэтому для того, что бы разобраться в этом понятии, думаю, стоит обратиться к индийской традиции.