Бали. Дух древней Индии

Вдалеке от материка, под синевой небес на острове Бали в чистейшем виде была восстановлена Рамаяна посредством традиционной резьбы по дереву. Бали - слово, вызывающее волнение. Оно звучит как слово западного происхождения, хотя в сущности является индонезийским.
Я думаю, что причина этой привлекательности, в новизне и природной красоте места, которое я открыл для себя, когда прибыл в Денпасар в составе важной делегации.

Еще будучи ребенком, я много слышал о Яве и Суматре, главных островах Индонезии. Каждая часть этого слова имеет связь с Индией. «Индос» означает индийский а «несос» значит острова. Первое, что поразило меня по приезду, было количество нулей в местной валюте. Это означало, что индийская рупия стоит миллионы в Индонезии.

Следующим моим впечатлением была Индия. Она была везде и во всем: статуи по мотивам индийского эпоса «Рамаяна» на перекрестках, приветствие

«Намасте», храмы, фольклорные выступления на основе «Рамаяны», резьба по дереву, беспорядочно разбросанные магазины, выходящие прямо на
дорогу. Найти причину этого было несложно.

Индийские торговцы ввезли на Бали индийскую культуру и религию в 1-ом веке нашей эры. В 7-ом веке нашей эры буддистской династией Санджайа в Южной Суматре было воздвигнуто здание буддистской святыни Боробудур.

В 13-ом веке нашей эры Восточная Ява стала свидетелем возникновения индуистской империи Маджапахит, которая правила на протяжении двух
веков, объединив Индонезию и части полуострова Малакка.
Индийское правительство оказывает поддержку в восстановлении храма Прамбанан недалеко от Джокьякарты с целью сохранения древних традиций.

Ислам появился в 16-ом веке, также благодаря торговцам и остается основной религией на сегодняшний день.

В свободное время я посетил пляжи Кута и Джимбаран, наиболее популярные туристические места.
Многолюдные, беспорядочные, пугающие памятью о взрывах в 2005 году, эти места до сих пор гудят как пчелиные ульи.
Немного позже я стал свидетелем удивительного мастерства в резьбе по дереву. Многие из скульптур посвящались жертвоприношению ястреба Джатайю при попытке защитить Ситу от похищения Раваном в эпосе «Рамаяна». Вот вам влияние индуизма на искусство! Так же были фигуры
Рамы и Ситы и многих других сцен из «Рамаяны», запечатленных в дереве.

Следующим вечером я провел около часа в дороге из Нуса Дуа до ресторанного комплекса Лака Леке, расположенного среди рисовых полей. Для каждого посетителя там предусмотрена просторная беседка из которой можно наблюдать за исполнением народного танца Кечак и танца
Огня. Весь комплекс освещается мерцающими масляными лампами. Королева входит в свой паланкин носильщики поднимают руки и склоняют головы в приветствии. Кечак, фактически, является Балийской версией эпизода похищения Ситы из «Рамаяны». Полуобнаженные мужчины изображают обезьян, выкрикивая «чак-чак-чак» и кружась вокруг Ситы в танце. Для придания сцене большего таинства, в представление был добавлен огонь. Хануман - обезьяна-бог, был послан освободить Ситу, передав ей кольцо ее мужа Рамы. Равана, король Ланки, отправил своих верных помощников сразиться с Хануманом. Тогда Хануман начал удлинять свой хвост, после чего сказал Раване, что сожжет всю Ланку. Сита вернулась к Раме, так как Равана проиграл в той войне.
Балийская версия этой истории отличается тем, что имеет типичный счастливый конец «и жили они долго и счастливо». В то время как в индийской версии Сита прошла ритуал Агни Парикша (испытания огнем) в подтверждение своей непорочности.

Из того, что можно увидеть на Бали, трудно выбрать что-то наиболее интересное.
В столице Денпасар есть большая группа храмов, точно таких же как в Индии. Пура Джагатнатха, к примеру, посвящен богу Санг Хиянг Види Васа. Таман Аюн - храм в Менгви расположен на возвышенном плато. Во всех храмах есть каменные статуи черепахи и двух драконов, означающих основу мироздания.
Балийская одежда и танцы во время фестивалей Галунган и Ньепи играют важную роль и имеют религиозную основу. Фестиваль сбора урожая называется Макепунг и проводится в августе в Джимбаране.
Танах Лот является наиболее знаменитым прибрежным храмом, в нем совершаются ритуалы поклонения духам хранителям моря.
Простота балийской музыки - еще одно из приятных воспоминаний. Сидящий человек извлекает музыку из незатейливой бамбуковой флейты, сделанной по принципу «до-ре-ми». Когда он слегка касается отверстий, звучит музыка лесов. Есть еще один инструмент, также сделанный из
бамбука, он держится в руке и издает звуки при встряхивании, он называется ангклун.
Один ангклун я привез с собой и каждый раз, когда я начинаю думать о Бали, я просто беру его в руку и встряхиваю, вновь погружаясь в воспоминания и дух Бали!

◆ Автор - высокопоставленный государственный чиновник и автор книг о путешествиях..