Индия - вдоль и поперек. Варкала

В Варкалу мы приехали вечером, уже в темноте. Нам еще в катере дали визитку Shiva Garden, погнали туда, это за 2 км от станции, но там было все занято, и нашли нам неподалеку комнаты в разных местах, но близко. В комнате трех-спальная кровать плюс 1 матрас на полу — вот и место на четверых. Стоили 600 и 700 рупий.

В Варкале сплошные скалы как бы образуют дугу, все отели и кафешки наверху на скалах, а пляж внизу под ними. Мы поселились ближе к северной скале. Спуститься к пляжу можно в нескольких местах по каменным ступенькам. Если пройти на север за северную скалу — там тоже симпатичные маленькие пляжики между камнями, тут есть бунгало, но сказали, очень дорого, не меньше чем за тысячу. Здесь так называемые «черные пляжи» -с вулканическим песком. Мне очень нравится здесь море. Вода прохладнее, чем в Аллепи. Волны длинные, пологие, рассыпаются барашками ближе к берегу. На пляжиках за северной скалой — веревка с поплавками по всему берегу, чтоб не заплывали. Течение сносит в стороны очень хорошо. Волной смывает все посторонние вещи — резинки для волос, очки.

Варкала — туристическое место для европейцев, теперь уже хорошо известное и популярное. Хорошо, что мы уже не совсем в сезон, а то было бы дороже. Здесь можно спокойно купаться и загорать в купальниках, ходить в сарафанах и шортах — никого не удивляет. Магазины, торговые ряды — вдоль всей скалы, видимо-невидимо. Вечером почти у каждого ресторанчика выкладывают на столик больших и маленьких рыбок, креветок, крабов во льду — и тут же их готовят.

Здесь практически каждый день показывают удивительное представление — катакали (Katakhali). Это такой вид драматического искусства. Пьеса без слов, роли играют одни мужчины. Небольшой зал, человек на 100. Запускают публику за 2 часа до начала представления. Все это время можно смотреть, как артисты гримируются, накрашивая себе и друг другу лица разноцветными красками. Одежда, в которую они облачаются — в некотором роде, из подручных материалов. Например, пышные юбки получаются из мешков из под риса (или сахара), которые наматываются вокруг пояса. Сразу ясно, кто будет положительным героем, а кто отрицательным. Еще перед представлением уже загримированный актер, превратившийся в очаровательную девушку, изображает по команде ведущего все нюансы чувств, которые он называет — гнев, удивление, любовь и т. д. — одним лицом, и так выразительно! Но вот наконец музыканты бьют в барабаны, и начинается представление. Сюжет такой: Демоница, влюбившаяся в бога Айяпана пытается его соблазнить в облике прекрасной девушки. Но высокоморальный бог непреклонен. Тогда она, рассердившись, принимает свой истинный, страшный облик. Прекрасный принц вступает с ней в бой, и побеждает, отсекая ей грудь. Вот такой садистский спектакль. После представления можно было выходить на сцену и фотографироваться с артистами. Но по непонятной мистической причине, все такие совместные фотографии, которые я с восторгом снимала на свой фотик, почему-то оказались поврежденными, не открывались, и и по ошибке я их удалила. Вот так, нельзя иронизировать над богами, даже ненастоящими.

Айяпан (Аййаппа)— это древнее керальское божество, которого сейчас считают сыном Шивы и Вишну (в женском воплощении). В то же время он приемный сын царя Кералы, то есть, одновременно бог и принц. Здесь есть храмы, посвященные ему. В один из таких храмов мы сходили на следующий день — храм Джанардана Свами. Это рядом, 1 км от пляжа, в сторону южной скалы. У входа дерево, все сплошь увешанное маленькими куклами. Выглядит жутковато. Их вешают те, кто хотят заиметь детей, как оказалось.