"Как ты полагаешь, Нанда: кто красивее, кто прекраснее, кто очаровательнее - девушка из рода Шакья, красавица всей округи, или эти пятьсот апсар с ногами голубок?" - "По сравнению с ними девушка из рода Шакья, красавица всей округи, почтенный, все равно, что подпаленная обезьяна, безносая безухая; она и в счет не идет, и в сравнение не идет, и части малой их не стоит, настолько эти пятьсот апсар ее красивее, прекраснее, очаровательнее".
Нанда сутра (Удана, III, 2)
Возможно это
Возможно это тоже изображение майтхуна?
Прочла у Элиаде в "Йога: свобода и бессмертие" практически описание этой фото!
Тантрическая иконография божественных пар (по-тибетски яб-юм, “отец-мать”), бесчисленных форм Будды, обнимаемых своими Шакти, представляет собой великолепную модель майтхуны. Отметим, что бог всегда неподвижен; всю деятельность осуществляет Шакти. (В йогическом контексте неподвижный Пуруша созерцает творческую деятельность пракрити.) В случае же тантризма, как и в уже рассмотренном нами случае хатха-йоги, неподвижность, одновременно реализованная на трех уровнях “движения” (мысли, дыхания и семяизвержения), является высшей целью садханы. Это опять-таки представляет собой подражание божественному образцу: Будде или Шиве, неподвижному и невозмутимому чистому Духу, играющему роль в космической пьесе.
Напишите отзыв или вопрос