Север Индии. Пушкар, парикрама

Теперь по поводу обхода вокруг озера (парикрама). Пишется и считается, что вход на некоторые гхаты в Пушкаре белым запрещен. Может быть. Но когда я совершал обход (первые два раза я ходил с моим хозяином, так что путь я уже знал – и меня, похоже, теперь знали) – я правда шел по тому пути, который он мне показал – я не обходил вокруг, по-моему, никакие гхаты, прямо по ним и шел. А может получалось, что какие-то обходил и миновал…
Собственно, когда вы идете, вы приходите в некоторое блаженное состояние. (откуда начать – сейчас напишу). По гхатам обходим озеро, так доходим до плотины, по ней перешли – и потом идем по дорожке над гхатами. Справа от нас со стороны озера будем проходить алтари. Если открыты, можем подойти помолиться.

фотоинформация и фотографии по ссылке
https://cloud.mail.r...

Проходим мимо маленького храма (вернее, скорее алтарь) (слева от нас) Сурья – бога Солнца. Я что-то больше нигде не помню храма Сурьи. (Есть, но не очень часто). Потом попадаем в какой-то то ли храмовый комплекс, то ли ашрам («ашрам» переводится что-то типа «священное место»), там чуть левее, потом опять направо – выходим в калитку и идем по короткой улочке – и выходим на дорогу, ведущую налево – из города и, в общем, в сторону Савитри Темпл на горе (но можно и не туда, а забирать левее – и пойдешь по дороге вдоль озера в обратном направлении, идущей через мост, видимый с плотины), а направо – в сторону ну не совсем Брахма Темпл, а она выходит на улочку, по которой мы ходим от Брахма Темпл – недалеко, в общем, от переулка к гостинице. Здесь при выходе с улочки на дорогу будут сидеть женщины с травой для коров. По дороге идем направо.

И вот вскоре проходим мимо того места, откуда начинаем обход – направо есть спуск к озеру по ступеням (увидим). Это гхат какого-то из храмов, при в проходе есть донейшн боксы (ящики для пожертвований) – но когда идете на обход, жертвовать не обязательно (хотя, в принципе, почему нет?). Поскольку мы заканчиваем, то проходим мимо. Вообще, когда идем вокруг озера, то проходя мимо алтарей и храмов по меньшей мере поклоняемся с намасте, а куда-то и заходим. Можем побыть там. Можем где-то остановиться. Посидеть на ступенях… Сами почувствуете, где вам что. Так, уже подходя к «главной» улице справа, со стороны озера, у нас будет еще один алтарь (маленький храм) – и выходим на нашу улицу. Теперь как начать обход – мы с нашей улицы сворачиваем на эту дорогу… Так, ориентир – прошли место, где бывает лоток с пирожками, идем дальше – справа обычно торгуют тростниковым соком (осторожно, он очень вкусный, но тростник не особо моют). Потом несколько магазинчиков.

Потом справа очень приятный храм Ганеши за такой решеточкой, можно , кстати, зайти. Ганеша – он удивительно добрый, и он один из самых любимых богов в Индии. Впрочем, в Индии все боги любимые. И вот после него (там еще пара таких же маленьких домашних храмов) дорожка наша направо и отходит. По ней метров… ну может 60, может, 70 – и будет спуск на гхаты к озеру. Вообще, первый раз лучше пройти с кем-то (попросите хозина, если заселились в гостинице Сан и Мун, он каждый день ходит – возьмет один раз с собой… Из гостиницы обязательно выходим босиком! И так босиком и выполняем весь обход. Надо перед обходом (парикрамой) помыться под душем и ополоснуть рот и руки. Все, мимо кого вы проходите до озера, уже будут знать, куда вы идете и желать вам с улыбкой всего хорошего - увидите.

Так, еще нюансы. При совершении пуджи, как я понимаю, вы должны были бы окунуться в озеро. Меня мой хозяин спросил, хочу ли я окунаться, я сказал – вообще-то нет, он сказал, ничего, тогда не обязательно, и просто окропил меня водой из озера. И я тоже совершал определенные действия с водой, бросая в нее цветы, окропляя и т.д. (я не все помню и понимаю, он мной детально руководил). Если же вы хотите, то можете при пудже окунаться. Только насчет одежды для этого не знаю (этот вопрос решался дома). Для мужчины, наверное, плавки (хотя полагаю, что индусы совершают это нагими – а вот нет!, она полотенцем заматываются, или что-то типа набедренной повязки или еще такая замотка вроде юбки. Нагота недопустима, как полагаю). А вот как для женщин. Наверное, в некоторых храмах есть гхаты для женщин…А сообразил, тупость белых… Они окунаются в какой-то специальной одежде, типа пенджаби, что ли… Потом где-то переодеваются. Кстати, у меня почему-то ощущение, что и мужчины могут окунаться в какой-то одежде… Хотя к мужской наготе в Индии гораздо спокойнее относятся, чем даже у нас (а вот и нет. Мужская нагота недопустима даже среди мужчин! Джайны – это религиозное, это совсем иное.). Так, стоп. А я никогда не видел, чтобы женщины совершали обход озера по гхатам.! Там же мужские гхаты в основном… Очень может быть, что женщины не могут совершать обход возле озера… Тогда только если по улицам… Н-да, это надо у кого-то спрашивать. Тут не все так просто. Да нет, сказали, что женщины тоже могут совершать парикраму, как и все.

Когда мы ходили вдвоем, мой хозяин показывал мне (это на уровне Мейна) – если я правильно понимаю, тот храм, где самадхи плейс его отца – я так понимаю, что в этом храме его отец (надеюсь понятно, что если сын – брамин, то отец тоже был брамином) служил. Если я все правильно понял. Там в то время были ремонт и стояли строительные леса – потому что это место расположено внутри другого, еще большего храма, где сейчас ремонтируют… Сам я туда не заходил без него. А вот когда вы выходите на дорогу в том месте, где кормят коров, можно (я так всегда и делал) пройти немного влево – там будут два храма – справа – он или открыт, или его для вас в это время уже откроют – и слева – но тот за каким-то забором, то ли ашрама, то ли еще что. Я туда не попадал, можете поклониться с дороги. Потом уже идете обратно к началу обхода.

То, что я тут пишу, наверное звучит для многих некоторым бредом. Но во-первых, если вы будете идти на парикраму вокруг озера, это вам пригодится и сами захотите выполнять и почувствуете то, что я здесь описал. А потом – кому-то это совершенно ни к чему, а кому-то может и пригодиться. Очень надеюсь на это.