Индия по-русски ~ мобильная версия

мусульмане

Мусульманские (исламские) завоеватели Индии и их культура, живопись, архитектура, история, фото

...Прямо из области сладкого вечного сна, которым объяты мертвые султанши, - прямо от памятника женщинам-жертвам и матерям, ступаешь на широкий помост (с водоемом по середине), расстилающийся с восточной стороны перед грандиознейшей в краю мечетью, куда - как и повсюду в странах "пророка" - прекрасному полу нет непосредственного доступа, ибо представительницы его считаются существами низшего порядка.

Султан Ахмед, столь сурово державший знамя ислама и ознаменовавший себя многими жестокостями чисто фанатического характера (между прочим, он запрещал даже мирным, беспомощным индусам - к слову сказать, искусно разукрашавшим его же столицу - селиться в пределах воздвигнутой им ахмедабадской крепости: язычники могли жить лишь в предместьях города, освященного присутствием "правоверных шейхов"!),

Здешние горожане с очень древних времен живут в обычной для Востока, но почти непостижимой для европейца

Суфизм объединяет различные мистические учения возникшие в мусульманской культурной среде с древних времен и по настоящее время. Суфизм пытается дать объяснение и трактования тем догмам, которые в ортодоксальном исламе отнесены в разряд муташабих (непостижимые).

До прихода в Индию Бабура ислам в этой стране уже прошел длительный исторический путь. Однако часто правление мусульман в Индии связывают именно с правлением моголов (вспомним слова: «потомки Бабура»). Историки свидетельствуют, что моголы, имевшие тюркское происхождение, тем не менее пустили корни в Индии и стали считать себя индусами. Это высказывание, правда, не вполне точно: лишь Акбар, третий правитель моголов, считал себя подлинным индусом.

Голова мусульманина, согласно хадисам, должна быть бритой, а борода иметь «узаконенную» длину до 7—8 дюймов. Борода нередко будет окрашена хной или индиго по тем же мотивам, что красят волосы старики в Европе. Ношение бакенбардов с пробритием подбородка в XVII и XVIII вв.

Современный интерес отечественного востоковедения к проблеме соприкосновения и противостояния цивилизаций Востока и Запада не является случайным. Изучение различных аспектов истории контактов этих “миров” в политической, экономической, культурной областях содействует как развитию науки, так и улучшению взаимопонимания и взаимовыгодного сотрудничества между странами.

Аджмер - город в Раджастане в 138 км. к юго-западу от Джайпура, который является одним из паломнических мусульманских святынь Индии. в Аджмере жил и был похоронен святой Суфи Хаваджа Муин-уд-Дин Чишти, основатель одного из основных направлений суфизма в Индии.
Туристы посещают Аджмер восновном по пути в Пушкар, так как здесь находится ближайший ж\д вокзал.

Источники XIV в. позволяют составить некоторое представление об экономике Делийского султаната, прежде всего - Северной Индии. Широкое распространение имело неполивное, богарное земледелие, зависящее от муссонных дождей. Интенсивно возделывались заливные земли по берегам больших рек. Во многих местах земледелие зависело от искусственного орошения. Широко применялся полив садов и пашен из принадлежащих частным лицам колодцев и резервуаров (танк), служивших также источниками питьевой воды. Значительные массивы земель были обводнены благодаря каналам, построенным при Фируз-шахе. Имея протяженность 80-90 косов (180-200 км), они шли от рек Сатледж-Джамна, Кали (Калини) к Хисар-Фируза (совр. Хисар), Ханои, Фирузабаду, окрестностям Дели.

Полезные ссылки Для путешественников


Авиабилеты на Aviasales
Поиск отеля в HotelLook
Гостиницы в Roomguru
Горящие Туры
Туристическая страховка: сравнение 16 страховых
| Авторы Индонета | Создатель Индонета | Контакты | Правила сайта | Карта сайта | FAQ |
Рейтинг@Mail.ru