Южная Индия - вдоль и поперек. Аруначала и ашрам

Гора Аруначала, у подножия которой протянулся город Тируваннамалаи — это самое что ни на есть воплощение Шивы. Шива превратился в столб огня — это и был первый Шива-Лингам. Брахма и Вишну искали его начало и конец по всей Вселенной, но так и не смогли найти. Затем Шива принял форму горы, поскольку на столб огня невозможно было смотреть. Сюда приезжают паломники каждое новолуние. На горе в праздники зажигают огромный светильник.
Паломники должны обойти вокруг Аруначалы босиком. Путь составляет примерно 14 км. Этот путь мы и проделали сегодня с 7 утра до пол-двенадцатого дня, с легкостью, которой я от себя не ожидала. Правда, не босиком. И день оказался частично пасмурным. Обход горы проходил по асфальтовой дороге, полной машин, придорожных кафе, садху и множества маленьких храмов. По пути мы пили кофе, ели мороженое и еще завернули на автовокзал, узнали расписание автобусов до Пондичерри. Они ходят раз в час то точно, а то и чаще.

Шри Рамана Махарши (1879-1950) , ашрам которого находится здесь, говорил — «в конце концов, каждый человек должен придти на Аруначал». Этот святой очень мне близок по духу. Он замолчал в возрасте 16 лет, задумавшись о жизни так глубоко, что впал в просветление. С тех пор он только сидел, никогда ни у кого ничего не просил. Он жил при храме, и его кормили. Потом его перенесли в пещеру на горе Аруначала, где также продолжали его кормить. К нему стали приходить ученики, которым его молчание чудеснейшим образом успокаивало ум. Иногда он все-таки говорил и разъяснял кое-что тем, кому не было достаточно его молчания. Он пользовался огромной любовью и почитанием индийцев, и людей всего мира. Его считают родоначальником Адвайты-веданты — учения, которое стало очень популярным по всему миру.

9 января
Сегодня мы втроем совершали восхождение на святую гору Аруначалу. Как потом узнали, есть более цивильная дорога с другой стороны — со Сканди-ашрама, по которой ходят все и она, наверное, более легкая. Но мы не ищем легких путей. Подниматься было одно удовольствие. Мы вышли около 6 часов. Солнце часто скрывалось за облаками, а сама гора ближе к вершине была в тумане. Мы не встретили ни одного человека, только пару обезьян, зато то и дело встречали ящериц, богомолов, бабочек.
Но до вершины мы не дошли. метров 100, так как Леша сорвался и серьезно поранил лоб об камень. Так что советую ходить по той дороге, по которой ходят все. И не в сандалиях совершать восхождение.

Вечером мы с Ольгой погуляли еще раз по Ашраму. Видели несколько павлинов. Служители кормили их, но они, как величественные птицы, не сразу соображали куда им бросили корм. Зато очень быстро соображали обезьяны, и воровали у них корм, пока служитель не замечал и не кидал в них камнями. Обезьян в ашраме очень много, они ведут себя шумно, не в пример людям — никогда не видела еще таких шумных потасовок на деревьях. Деревья трясутся, как от урагана, ветки ломаются, они стрекочут, как птицы, и рычат, как собаки.

В ашраме есть приличная ферма -наверное около сотни коров, быков и телят — совершенно разных окрасок и форм — белые, рыжие, пестрые; гладкие и пушистые, с висячими и стоячими ушами.

И напоследок с огромным удовольствием посидели в Храме Ашрама. Здесь очень красиво пели — сначала мужчина, потом старая женщина. Затем запели все, кто сидел на полу, причем попеременно мужчины и женщины. Наверное, это уже слаженный хор тех, кто здесь давно. Хотелось подпевать, но было не разобрать слов.