Индия по-русски ~ мобильная версия

философия Индии, учения и Учителя

Философские школы Индии, учения и Учителя. Статьи об индийской философии, духовных учениях, индийских гуру и садху

Ваше Превосходительство, Братья и Сестры. Я выражаю свою глубочайшую признательность за предоставленную мне возможность выразить свои взгляды перед уважаемым августейшим собранием интеллектуалов и академиков. История полна примеров, когда нации завоевывают нации.

Фрагмент главы 4 "Философия Упанишад"

Закон кармы в моральном мире аналогичен физическому закону единообразия. Это закон сохранения моральной энергии. Характер закона и порядка раскрыт в рите Ригведы. Согласно принципу кармы, нет ничего неизвестного или случайного в моральном мире. Мы пожинаем, то, что сеем. Хорошие семена приносят хороший урожай, плохие – плохой. Каждый незначительный поступок имеет свое влияние на характер. Человек знает, что некоторые из тенденций к действию, существующие в нем в данное время, являются результатом сознательного или, разумного выбора с его стороны. Сознательные поступки имеют тенденцию стать подсознательными привычк

Индия между 600 и 525 гг. до н. э.
Шестой век до н.э. был для Индии во многих отношениях особенным.
Хотя вторжение Кира Персидского и экспедиция Скилака, посланная Дарием, явились мимолетным эпизодом в истории Индостана, первые встречи с иноземцами не могли на нем не отразиться. С другой стороны, усилилась борьба между самими индийскими государствами. В ней участвовали многие племена и народности: арьи и темнокожие дравиды.

О ТОМ, ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА
В одной восточной стране, в небольшом старинном городе, который славился добронравием его жителей, встретились двое странников. Один из них, облаченный в шафрановую тогу, был приверженцем учения Будды; другой же, в грубошерстной власянице, принадлежал к великому братству суфиев.

Интерес к раннеиндийской — ведийской культуре определяется не только ее древностью и разнообразными параллелями с культурами других индоевропейских народов, но и тем огромным влиянием, которое она оказала на развитие самой Индии.

Это бьется ваше сердце, а вы не понимаете и думаете, что это что-то внешнее.
Это Бог, живущий внутри вас, побуждает вас искать Его, осуществить, воплотить Его.

Как бы крепко ни держался человек за свои чувства, как бы твердо ни верил он в действительность внешнего мира, среди которого он живет, тем не менее бывают моменты в жизни как отдельных людей, так и целых народов, когда они невольно задают себе вопрос - да действительно ли все это реально?

Шиву индусы именуют Махадевой, великим Богом. Если верна догадка, что печати, найденные при раскопках доарийских городов, изображают именно Шиву, то, следовательно, его чтили в стране очень давно (9). Мифы связывают Шиву с Гималаями и наделяют именем Пашупати, Владыки скота, из чего можно заключить, что первоначально он был покровителем горных пастухов.

Намасмарана, или техника памятования имени, в учении Шри Сатья Саи

1. Пред-данности преданности: очевидность, вера, отношения с Богом
“Повторяйте Имя, независимо от того, есть у вас вера или нет; Оно само будет создавать очевидность, на которой вера может быть построена.”

Глава 3 тома 6 "Истории религии" Александра Меня
ОДИНОКОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ

Кто оставил все, счастлив, как змей, сбросивший кожу.
Изречение санкхьи
| Авторы Индонета | Создатель Индонета | Контакты | Правила сайта | Карта сайта | FAQ |
Рейтинг@Mail.ru